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昭通作家刘平勇小说作品集《亲人和北京》出版

 2026-11-03 16:10  来源:昭通新闻网

近日,昭通作家刘平勇的小说作品集《亲人和北京》出版。这部收录了10个中短篇的作品集,均发表于国家级重要期刊,其中同名中篇曾入选《中国好小说·2022中国年度优秀中篇小说选》。从早年书写底层“疼痛”,到如今呈现“温暖而光明”,这本小说作品集被视作刘平勇创作轨迹上一次清晰的转身。

《亲人和北京》是一部用小说来解读民生的温暖现实主义作品,作者通过10个扎根现实的篇目聚焦民生百态,展现了普通人在时代浪潮中的精神图谱,彰显了以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神,以及温暖坚韧的新时代人性光辉。作品最突出的特点是温暖而光明。它在乡村振兴、老龄化等社会议题持续受关注的背景下,以“小切口”“小人物”“小细节”“小生活”构筑出了一个充满温暖的、动人的大世界,并通过深度挖掘时代巨变来阐释普通人的善良、美好、宽容,以及人们眼中的希望和光明。

刘平勇是昭通市作家协会副主席、中国作家协会会员,自1999年开启创作以来,已在《中国作家》《北京文学》等数十家刊物发表作品300余万字。他的小说大多扎根于一个叫“营盘”的地方,笔下人物多是昭通乡土上的普通农民、进城谋生的底层劳动者。评论界曾用“疼痛”概括他此前创作的底色——写小人物的困惑、挣扎与无奈,直面生存的粗粝。中篇小说《一脸阳光》里那个为讨一个“说法”而四处奔走的农村妇女巧莲,便是这种写作的典型代表。《亲人和北京》的可贵之处,在于刘平勇在保持现实关切的同时,把目光从“困境”移向了“光亮”。书中作品依然写的是小人物、小生活,切口很小,却在小细节里透出普通人身上的善良、宽容与希望。

近年来昭通文学从“苦难叙事”向温暖现实主义的整体转向,在刘平勇这里体现得尤为自觉。他把“营盘”的泥土气息保留了下来,却在时代巨变中重新打量那些沉默而坚韧的人,写出他们眼里的光。在乡村振兴、老龄化等议题持续受到关注的当下,这样一部用小说来“解读民生”的作品,提供的不是宏大的答案,而是一个个具体的人如何在日子里守住体面与希望。刘平勇说,他所有的小说都有原型,“我写的就是我熟悉的那些人”。这一次,他把“熟悉的人”写得温暖而明亮。

记者:刘建忠

作者简介

刘平勇,男,云南昭通人,1999年开始文学创作,公开发表、出版文学作品300余万字。作品被发表或转载于《中国作家》《北京文学》《广州文艺》《青年作家》《大家》《天津文学》《山花》《散文》《散文百家》《小说选刊》《小说月报》《中篇小说选刊》等数十家刊物上,其中中篇小说《亲人和北京》入选《中国好小说·2022中国年度优秀中篇小说选》、中篇小说《让你看看我的脸》被改编为同名电影。出版有《苍生》《风云激荡》《天堂邂逅》《因为有爱》等9部长篇小说和文集。曾获滇池文学奖、边疆文学奖、2022年度云南省优秀作品奖等奖项,现为中国作家协会会员、云南省作家协会理事、昭通市作家协会副主席。


每个人都在寻找属于自己的“北京”——小说集《亲人和北京》创作谈

小说集《亲人和北京》收录十篇中短篇小说,作品扎根城乡夹缝的现实土壤,以普通中老年群体为主要书写对象,将“北京”转化为精神象征,把“亲人”作为叙事核心,从监控养老、老年社交、乡土婚恋、邻里纠葛、病房照护、精神漂泊、民间文化守望、下岗时代创伤等多个切面,描摹普通人的执念、尊严、伤痛与和解。

《亲人和北京》并非一部全部书写北京之行的作品集,同题中篇《亲人和北京》是全书的精神收束,其余九篇各有独立的故事场域。“北京”早已超越地理概念,成为一代人心中的精神彼岸,是底层个体寄托夙愿、拓展眼界、完成心灵朝圣的象征;而“亲人”则是贯穿全部文本的恒定圆心,承载着乡土伦理、人情羁绊、爱恨牵挂。十篇小说犹如十扇窗口,分别朝向家庭伦理、熟人社会、乡土生存、病痛照护、现代人精神困境与时代转型创伤。笔下人物未必真正踏足北京,却都行走在属于自我的精神路途之上:有人在一纸协议面前重审人情道义,有人在一杯酒里消解贫穷带来的屈辱,有人在草木之间疗愈时代留下的伤口,有人在乡村书屋守护微弱的文化微光。整套作品共同拼合出一幅当代城乡交界地带普通人的心灵图谱。

《监控里的父亲》聚焦数字化时代的老年家庭伦理。子女借助远程监控照料独居老父,技术带来守护便利,也制造出监视与隐私之间的尖锐悖论。父亲成长于重男轻女的旧式乡土环境,亲历旧家庭对女性的压迫,步入老年后主动破除陈规,重新定义家庭关系,善待儿媳,完成观念的自我更新。妻子离世之后,老人依旧保有属于自我的情感需求,与旧时女同学重逢。监控镜头既是儿女牵挂的载体,也是一道无形的藩篱。当屏幕失去老人的踪迹,全家人陷入集体恐慌,恐慌背后交织着孝心、对衰老死亡的恐惧,也暗含晚辈不自觉的控制欲。小说没有做简单的价值判断,不歌颂技术孝道,也不片面批判监控的侵入,而是抛出一个叩问:守护与窥探的边界究竟在哪里?全篇避开激烈的戏剧冲突,依靠家庭细碎日常推进叙事,在平静的生活流之中,撕开当代养老伦理的内在矛盾。

《免责协议》把故事放置于小区牌桌,直面当下社会普遍的信任焦虑。老宋打牌突发脑梗,一众牌友事发之后仓皇逃离。作者拒绝非黑即白的道德审判,并未将牌友塑造为天生冷漠的恶人,而是铺陈每个普通人背后沉重的家庭重负:他们的逃避,是对现实风险的本能恐惧。“免责协议”是核心的反讽意象,人们试图用一纸冰冷契约划清责任、规避风险,却在彼此之间划开人情的裂痕。契约可以规避法律责任,却修复不了人心的隔阂。而故事的转机恰恰证明,危难降临之时,人性善意依然能够冲破文书的束缚,最终众人撕毁协议。作品触及法治社会下契约与人情如何共处的命题,聚焦城市近郊退休老年群体的社交困境,结尾以拆迁离散收束,又为老年友情添上一层时代变迁带来的苍凉底色。

《一饮而尽》根植乡土现实,书写贫穷与尊严的创伤。农村青年小海与女友相恋八年,因家庭贫困遭到女方父亲的反对。父亲受此刺激,将盖起三层小楼当作挽回家庭脸面的执念,外出务工时陷入传销骗局,家中积蓄付诸东流。小说没有止步于对传销骗局的外部批判,着力书写中国式父子含蓄隐忍的情感。儿子洞悉骗局,并未当众戳破父亲,而是暗中劝阻亲友,保全父亲最后的自尊。父子之间很少直白倾诉愧疚与原谅,所有情绪都埋藏在沉默的相处之中。结尾除夕夜父子举杯,“一饮而尽”这个动作,完成对贫穷屈辱、受骗悔恨的接纳,达成两代人的和解。小说以第一人称叙事,裹挟着乡土青年的自卑、无力与愧疚,揭示物质匮乏带给人的伤害,远不止物质本身,更有深入骨髓的尊严挫伤。

《拐角处》以一处乡土公共空间作为叙事支点。村口拐角是父亲当年主动让出自家田地拓宽而成,一次晾晒苞谷的小事,引爆邻里矛盾。老人争执的核心并非方寸土地,而是自己曾经的付出希望被看见、被尊重的心理诉求。老人善良慷慨,却又执拗敏感,善意与计较共生,慷慨与狭隘并存,写出乡土人性的复杂多面。小说设置双线叙事,“我”人到中年,身体亮起警报,本想静养,却不断被老家的人际琐事拉扯,折射中年子女周旋于城市工作与乡土亲情之间的疲惫。矛盾看似化解,老人却在帮邻居背苞谷时意外摔倒受伤,结局没有大奸大恶,只是日常之中猝不及防的命运无常。空间不再只是故事布景,而是承载记忆、恩怨与人格尊严的物质载体。

《唤醒》将叙事场景安置在医院,书写大病重压之下普通家庭的生存处境。姐夫突发脑出血,偏瘫失语,往日强悍的男人被病痛击碎,变得敏感爱哭。“唤醒”拥有双重意蕴:既是对身体机能的医学唤醒,也是苦难境遇里对善意、感恩等精神情感的唤醒。作者回避刻意煽情,大量捕捉康复过程的细碎日常:喂月饼、搀扶练习行走、语言训练。千钧情绪收敛在结尾病人艰难说出的三声“谢谢”,以极简的台词承载千言万语。小说没有激烈的外部冲突,全部压力来自疾病、照护消耗与经济重负,以悲悯的平视目光,看见病患与陪护群体无声的煎熬,探讨病痛碾压之下亲情的韧性。

 《回家吧》在十篇之中最具现代精神漫游色彩。主人公孟一飞遭受职场内耗与接连丧亲的双重打击,精神耗尽,独自漫无目的地远行,来到大山深处名为“回家吧”的民宿。这里的“回家”不是物理意义上回归老屋,而是心灵寻得喘息安放之地。赵大婶丧子之后,宽恕肇事司机,朴素的善意形成正向连锁反应,带动整个山村文旅发展。都市青年的精神创伤,与乡土底层宽厚的人性形成对照。小说采用漫游式叙事,山水风物参与人物心理疗愈,拓展了整本集子的边界:这套乡土书写,同样容纳城市漂泊者的精神困境,探讨现代人如何与过往创伤和解。

《清水沟人家》回望乡土民间的文化微光。乡村读书人杨眼镜,早年返乡,不计报酬为乡亲读信写信,晚年变卖祖屋,修建便民书屋,无偿教村民识字读书。昔日目不识丁的老母亲,晚年在书屋学会读写,这个细节象征乡土不止物质层面的变迁,更有精神文化的觉醒。书信、旧木箱、毛笔、书屋,一系列器物成为记忆与文脉的载体。小说以喜丧的形式淡化死亡的悲戚,把重心放在精神的传承。相较于其他篇目多聚焦冲突苦难,本篇气质温润怀旧,刻画大时代里默默坚守的民间文化守望者。

《醉花阴》以花木作为核心隐喻,书写下岗时代个体的精神自救。主人公发早遭遇职场倾轧、事业受挫,在与花草相处之中获得疗愈。小说借花草物性阐发生命哲思:溺爱反而戕害生命;同时批判附庸风雅的社会风气,不少人收藏盆景并非敬畏生命,只是拿花木充当身份的装饰。花草大量拟人化,人与花对话,虚实交织。叙事完成完整的精神成长弧光:从时代打击之下的沉沦,经由草木获得自愈,看透世俗浮华,拒绝售卖花木,兴办公益养生园,走向利他的慈善实践。在整本写实的集子当中,本篇象征意味浓厚,向内叩问自我与生命的价值。

同题中篇《亲人和北京》是全书的精神总纲。一辈子困守乡土的父亲,心中埋藏着去往北京的毕生夙愿。腿病好转之后,子女邀约亲友组成亲情旅游团,带领一众农村老人赴京,瞻仰纪念堂、游览故宫、攀登长城。旅行归来,父亲发生内在的精神蜕变,不再为乡里鸡毛蒜皮争执,以更豁达的目光看待世事兴衰与生死。北京作为符号,凝聚着老一代中国人集体的时代记忆,这场远行不只是观光旅游,更是一场精神层面的启蒙与朝圣。小说完成对全书核心命题的统揽:世间每一个普通人,都在寻找属于自己的“北京”,一处能够安放理想、舒展灵魂的精神彼岸。

之所以将小说集命名为《亲人和北京》,意在提醒读者:北京可以是地理坐标,但更多时候是心灵坐标。它是普通人心中那一处安宁开阔的彼岸。这个彼岸未必存在于地图之上,它可以来自一次远行,可以来自花草的慰藉,可以来自人与人之间的谅解,也可以来自知识与书本的微光。

而“亲人”,是奔赴这一精神彼岸之时,无法割舍的羁绊。整部集子写的,便是时代浪潮之下,人与人之间彼此牵挂、彼此误解,又彼此原谅的人间世相。我期待这些文字,能够记录下平凡小人物那些细碎、沉默却弥足珍贵的悲欢,以平视的目光,打捞烟火褶皱之中真实复杂的人心。

作者:刘平勇


洗不尽人间尘垢——浅谈刘平勇中篇小说《洗澡》的意象隐喻与人性叩问

有人说,文字的可贵,往往在于能从平凡的人和事中,照见人性的阴暗与众生的哀与乐。当“洗澡”这一涤除尘埃、洗去疲惫的日常清洁行为,演化为小说贯穿始终的精神符号时,一场关于洁净与屈辱、尊严与困境的漫长对峙便在阅读中展开。昭通作家刘平勇发表于《边疆文学》2026年第8期的中篇小说《洗澡》,是其扎根底层烟火,以克制温润的现实主义笔触,打捞小人物的生存褶皱与精神困境的底层叙事的又一成熟力作。小说以“洗澡”这一最日常、最朴素的世俗行为为核心意象,细腻、精准地铺陈了底层青年大兵与乡村少女仙桃,相互救赎、最终双向别离的人生轨迹,在温情与残酷、纯粹与世俗、平等与壁垒的拉扯中,书写了“阶层跃迁”时代里普通人无法挣脱的命运“宿命”,道尽了人间“善意”的珍贵与现实鸿沟的冷漠。

一

纵览全文,仿佛就是茶盏之间听作者吹牛闲聊、摆龙门阵,听他平心静气讲了一场生活中司空见惯的见闻,一个以洁净为名的人生浮沉与情感别离的故事。

然而,这个故事还真是不简单。

《洗澡》以滇东北城乡接合部一个汽车修理厂为叙事空间,讲述了一段裹挟着恩情、爱恋、自卑与疏离的朴素情缘,用一场贯穿始终的“洗澡”仪式,串联起两个年轻人的情感纠葛和命运起落。

出身贫瘠乡村的少女仙桃,考入县城重点高中后,因家境贫寒无力承担食宿费用,在父亲的求助下,投奔远房表哥大兵,寄居在他经营的汽车修理厂。二十二岁的大兵踏实勤恳、心性善良,独自打拼经营修理厂,深知底层谋生的不易,爽快接纳了孤苦无助的仙桃,不仅为她提供食宿、免去读书后顾之忧,更是倾尽所能供养她求学。

年少的仙桃聪慧爱洁、勤劳懂事。在乡村,她只能趁月夜偷偷在溪边洗浴,终日惶恐不安;或是深夜躲在薄木板隔断的房间里悄悄擦洗,如同“捏着鼻子唱歌、戴着镣铐跳舞”,从未拥有过自在洁净的时刻。寄居修理厂后,随时可享受的热水澡,成为她贫瘠青春里最珍贵的慰藉。三年的朝夕相伴,仙桃洗衣做饭、打理家事,专心苦读备战高考;大兵则收敛了年少的浮躁,全力托举她的求学之路,包揽所有生计辛劳,默默供养她奔赴前程。这种朝夕相处中,让懵懂的依恋、深沉的感恩和隐秘的爱恋,在两个人的心底悄然滋生了。高考前夜,大兵包揽所有家务,全力护航仙桃冲刺学业;仙桃也深知其深情厚谊,将感恩与情愫默默深藏在心底。

付出终有回报,仙桃不负期许,成功考上了政法大学,成为全村第一个大学生。然而,大喜之际,仙桃的父亲却因过度欣喜突发脑出血离世。命运的悲喜骤然交织,又为仙桃的未来埋下了伏笔。离家求学前夜,满心感恩的仙桃以最纯粹的方式回馈大兵数年的守护,两人突破亲缘界限,缔结了最真挚、也最脆弱的情缘羁绊。

大学校园的熏陶,毕业后进入体制内、跻身精英圈层,让仙桃的眼界、认知与生活圈层彻底迭代。城乡成长的裂痕、阶层身份的壁垒开始逐渐凸显,曾经亲密无间的两人开始慢慢走向了疏离。大兵常年与机油、生铁为伴,指缝沉淀着洗不去的油污,身上萦绕着散不尽的铁锈气息,这份底层谋生的烙印,成为横亘在两人之间无法逾越的鸿沟。仙桃彻底融入了体面的城市生活和职场圈层,开始下意识地规避沾满烟火尘埃的过往,嫌弃大兵身上洗不掉的市井气息。进入光鲜的职场、享受阶层的升迁,并嫁与志同道合的“同路人”、同为检察官的科长上司李响。始终停在原地、固守底层生存状态的大兵,却从未怨怼、从未强求,唯有深陷自我救赎的执念。他无数次反复洗澡、用力擦拭,希望以此洗去身上的尘垢与卑微,抹平彼此身份、社会阶层带来的差距,留住曾经的温情。

小说结尾时,执念成痴的大兵在暴雨寒夜醉酒沉沦,在浴缸中完成了一场极致又绝望的“洁净仪式”,以近乎献祭的方式对抗命运的无奈。最终,仙桃历经婚姻波折、看透世俗浮华,重回破败冷清的修理厂,两人隔岁月沧桑相对而立,剩下的只有无法消解的隔阂与半生的遗憾。

曾经,一场双向救赎的相遇,最终沦为洗不尽的人间怅惘。

二

文本的意象,是十分隐喻的。

“洗澡”这一核心意象,是全文的文眼。表面上看,是肉身的清洗;往深处读,是人物想要完成自我净化、实现精神救赎的尝试。古往今来,文学中常有沐浴的象征书写,象征涤秽、修德、唤醒本心的仪式感;西方文学里,也常以水为重生、净化的载体,象征冲刷罪孽与苦难,获得新生。

作者反用这一经典文学母题,阐释了清水可以洗肉身,却无法洗涤社会烙印、消解阶层鸿沟,抚平心底长久积压的委屈与卑微。这场洗澡,从满怀期待的救赎之约,慢慢变成一场难堪的人性考验。大兵想要洗干净的,从来不只是身上的生铁味、指缝的机油味,更是长久被世俗困惑、生活压抑的自我。可人世间的尘垢,并不仅仅沾在皮肉之上,它深藏在人与人之间的眼光里,藏在固化的阶层隔阂和生存处境之中。

对于仙桃而言,洗澡是挣脱贫瘠、奔赴体面的象征,是自我蜕变的见证。作者精准捕捉了她成长中关于洁净的极致细节,如“她几乎每天都要洗澡。细密均匀透亮暖和和的雨丝,笼罩着她鲜湛湛的身体,洗发露沐浴露的泡沫,在身上开出大朵大朵的白莲花,悠长绵软的香味,弥漫了整个洗澡间。”在乡村的困顿岁月里,洗澡是奢侈、惶恐的奢望,是被贫穷、世俗与偏见束缚的隐秘渴望;而在大兵的修理厂,自由温热的热水、干净整洁的浴室,让她第一次拥有了自在的洁净,也让她看见了摆脱原生阶层、奔赴光亮人生的可能。从溪边窃洗的怯懦,到浴室自在的舒展,再到步入城市后的精致体面,仙桃的每一次“洁净升级”,都是她阶层跃迁、自我迭代的过程。洗澡洗净的不仅是肉身尘埃,更是乡土原本赋予的局促、卑微与闭塞,是她与过往贫瘠人生的一次次割裂。这份对洁净的极致渴求,既是她向上生长的动力,也暗中埋下了她日后疏离底层、奔赴世俗光鲜的伏笔。

而对于大兵而言,洗澡是消解自卑、追逐尊严、完成精神救赎的徒劳挣扎,是小人物对抗命运的全部执念。常年深耕汽修行业的他,早已被底层生计刻下无法磨灭的烙印,油污、铁锈、汽油味浸透肌肤,成为他与生俱来的身份标签。他见证着仙桃的蜕变与洁净,愈发看清自己的粗糙与卑微,于是洗澡成为他唯一的、自我救赎的方式。小说中,一段隐秘的细节,道尽了大兵深沉又卑微的情愫与执念,仙桃洗完澡后,浴室里残留的热气、馨香与湿润,成为他独有的精神寄托。“他赤裸着身体,把那块粉红色的毛巾捧在手里,轻轻地捂在脸上,深深地呼吸,他已经嗅到了仙桃的体香。那块毛巾已经不是毛巾了,分明就是仙桃温热湿润的脸。”他刻意错开仙桃的洗浴时间,在她离去后独享这份温热与洁净,一次次用力清洗、反复擦拭,妄图借这场洁净,拉近两人的距离,消解阶层的落差,抚平心底的自卑。

他无数次搓洗至皮肤发红蜕皮,却始终洗不掉指间的油污、身上的烟火味,洗不掉原生态、底层赋予的宿命烙印。正如小说暗藏的隐喻:肉身的尘埃可洗,阶层的尘埃难除;外表的洁净可达,精神的卑微难消。结尾处,雨夜浴缸中的沉沦,更是将这一隐喻推向极致:大兵穷尽半生追逐洁净、追逐体面、追逐匹配美好的资格,最终所有的清洗与救赎,全部沦为徒劳。这场极致的洗澡仪式,终究没能渡他走出底层的泥泞,反而让他彻底沦陷于命运的悲凉。

最日常的行为,往往藏着最深刻的生存隐喻。在《洗澡》中,作者摒弃了宏大的口号式叙事,将所有的精神冲突、命运对抗、阶层落差,全部浓缩于“洗澡”这一极致的日常行为之中,让普通的洗浴仪式,升华为贯穿全文的精神图腾与命运密码。小说人物的心境变化、关系走向、命运起落,都深谙于一次次洗澡的细节之中。

三

鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。”《洗澡》最深刻的悲剧性,不在于爱恨别离的情感遗憾,而在于温柔牺牲之下无法填平的人间鸿沟,而在于极致真诚的善意、毫无保留的付出之外,终究抵不过固化的阶层壁垒。作者以极其克制、毫无戾气的笔触,不批判、不控诉、不妖魔化任何人,只是平静讲述故事、客观描摹现实,让阶层差异带来的人性拉扯与命运错位,自带千钧重量。

大兵与仙桃的相遇,本是困境中的双向救赎。于困顿无依的仙桃而言,大兵是黑暗人生里唯一的光亮。在所有亲人无力托举她的人生时,这个并无至亲羁绊的表哥,倾尽所有、毫无保留,为她撑起一片安稳的天地。从三餐温饱、衣食住行,到高中三年陪护、大学四年的供养,大兵关停自己的青春与欲望,放弃事业扩张的闲暇,日复一日,与油污与烟火相伴,甘愿做她人生路上最沉默的铺路石。他曾坦荡温柔地许诺:“你想吃什么、想穿什么就买,没钱了我会寄来的,钱不是问题。”一句朴素的承诺,是大兵这个底层男人最赤诚的担当,是拼尽全力托举他人的纯粹善意。

于孤身打拼的大兵而言,仙桃的到来,治愈了他漂泊孤寂的人生。小说直言:“你来了,我才过上人的日子。”从前的他,生计潦草、生活荒芜,终日与机械零件为伴,日子枯燥且荒芜;仙桃的温柔勤快、烟火暖意,让冰冷的修理厂有了家的温度,让疲惫的谋生之路有了期许与光亮,因此也有了美好的“诗与远方”。两人相依为命的三年,是纯粹的、平等的,无关阶层、无关名利,唯有困境中的相互取暖、绝境中的彼此支撑。

然而,时代与阶层的鸿沟,从来不是由个人善意所掌控的。随着仙桃步入大学、考上心仪的公务员岗位,圈层的迭代必然带来认知的割裂,身份的跃迁必然带来过往的剥离。曾经相依为命的温情,在阶层差异的面前,开始逐渐瓦解、消散。作者没有将仙桃塑造成世俗势利、薄情寡义的功利者,而是还原了普通人最真实的复杂人性。她从未忘记大兵的恩情,从未刻意辜负过往,只是身处光鲜体面的圈层,她的审美、认知、生活方式早已彻底改变。大兵身上挥之不去的机油味、粗糙的手掌、市井的烟火气,是她全新的人生里格格不入的尘埃。一句轻柔的“还是有点味道”,没有指责、没有嫌弃,却精准戳破了大兵所有的自尊与伪装,道尽了两人再也无法重合的人生轨迹。

一边是固守底层、一生泥泞、赤诚如初的坚守;一边是向阳生长、职业光鲜、步步进阶而身不由己的疏离。大兵的悲剧,从来不是个人的过错,而是所有底层托举者的集体宿命:他们拼尽全力成全他人的光亮的背后,却独自留守黑暗与尘埃,最终看着自己倾尽所有守护的美好,彻底远离自己的人生。这份温柔的牺牲、徒劳的奔赴,比尖锐的对立、激烈的背叛,更具悲剧性的穿透力。

正如,有人曾说的“有时候最远的不是生死,是曾并肩走过长路,后来却活成两个世界的人。”

四

优秀的现实主义小说,从不需要狗血的冲突与煽情的控诉,平淡日常的叙事肌理,最能照见生活的本质与本真。刘平勇的《洗澡》便完美地诠释了这一点,作者延续其稳沉、内敛的叙事风格,以极简的文字、极淡的笔触、极静的叙事,写出了极深的苦难、极真的人性,于烟火的细碎中深藏悲悯,在平淡的结局里尽显沧桑。小说从不刻意渲染悲喜,不强行制造戏剧矛盾,只用最朴素的日常片段剖开底层小人物的挣扎、温柔与无奈,让所有沉重的命运底色,都藏在不动声色的字里行间。

小说全程没有激烈的争吵、没有刻意的对立,所有的情绪、冲突与悲剧,都藏在细微的生活细节与独处的瞬间之中。大兵隐忍到极致,从不对外倾诉半分委屈,从不抱怨世事疏离,从不纠缠过往爱恨。他所有的自卑、落寞、深情与绝望,都消解在修理厂日复一日的独处里,藏在一次次沉默的洗澡中、一页页私密的日记里。那些刚劲、潦草的字迹,记录着初见的欢喜、相伴的温柔、目送远离的落寞、认清命运的悲凉。日记最后一页只有一行字:“光没了,雨好大,夜真冷啊!”寥寥数字,写尽了底层小人物穷尽半生、一无所有的寒凉与绝望,无声胜有声,字字戳人心,道尽普通人命运身不由己的苍凉。

故事的结局,更是将克制的悲情发挥到极致,用物是人非的寻常场景,烘托出极致的遗憾与沧桑。历经婚姻的变故、看透世俗的浮华与人情冷暖后,兜兜转转的仙桃,最终还是回到了最初那间破败冷清的修理厂。“现在却冷清得像座坟墓”的厂房里,还是“那扇锈迹斑斑的铁门”,还是“那股熟悉的、混合着机油、生铁和橡胶的味道”,还是扳手敲击金属、清脆而有节奏的“叮当”声,铁门锈得更深了,地上的油污一层叠着一层,像叠了数年的心事,擦不干净,也无人过问。

离婚后的仙桃与大兵的重逢是悲情的。尽管大兵洗了40分钟的澡,换了一身崭新的衣服,藏青色的羊毛衫、黑色的休闲裤、抹了点发胶、胡子刮得很彻底、喷了畅销的香水,开着宝马车、听着轻柔的钢琴曲,去“红尘隐角”坐在曾经相同的位置消费四位数的金额,喝红酒、吃鹅肝配无花果酱、刀叉牛排。无外乎要证明“我知道你们……你们体面人都是怎么生活的了”、要证明“我可以想办法变成跟你一路的人。”

尽管大兵“学怎么穿衣服,学怎么说话,学怎么吃饭。把修理厂挣的钱都拿来买这些好车,好衣服,好香水。”苦笑着让仙桃闻闻,“我身上还有你讨厌的机油味和生铁味吗?”然而,当护城河带着腥味的河风,吹散了大兵“那股刺鼻的香水味”,“渐渐地,那股仙桃熟悉的、属于大兵的味道又回来了。淡淡的烟草味,混合着干净的肥皂味,还有一丝若有若无的、洗不掉的机油味、生铁味。”大兵明白,“那味儿是洗不掉的。”

在仙桃的眼里,“一切都还在,却又都不一样了。”在大兵的心里,“窗外已经完全黑了,玻璃上映出屋内模糊的倒影,他和她,隔着一整个房间的距离。”家不是避风港,也不只是累了,想找个地方歇歇脚?大兵那双有些浑浊的眼睛里,闪过的是“前所未有的清醒和智慧”。是的,“修理厂的门永远不会对你关上,但你得想清楚了再进来。”浓荫掩盖的青石板路上,一个穿着崭新衣服却浑身不自在的男人,一个裹在昂贵大衣里却神色恍惚的女人,他们能是真正的“一路人”吗?

五

洗澡,可以洗净肉身的尘埃,却洗不掉命运的烙印;可以滋养一时的温情,却填不平世俗的鸿沟。大兵的一生,是无数底层奋斗者的缩影。他们纯粹、赤诚、善良,拼尽全力生活、小心翼翼爱人、执着热烈追梦,甘愿牺牲、默默坚守,却终究被原生阶层困住脚步,在时代洪流中沦为最渺小的过客。

没有破镜重圆的圆满,没有歇斯底里的遗憾,没有强行救赎的慰藉。这份安静平淡的别离、顺其自然的疏离,恰恰是最真实的人间真相。这份平淡的别离与疏离,恰恰是最真实的人间真相。很多相遇,尽管拼尽全力相守,终究抵不过岁月流转与阶层的隔阂;很多善意,尽管倾尽所有付出,终究只能成全他人、辜负自己。

《洗澡》早已超越了一段男女情愫、一场人生别离的浅层叙事。作者以“洗澡”为密钥,以小见大、以微见深,用温柔的笔墨书写残酷的现实,用平凡的人事映照众生的悲欢,以最平淡的日常叙事,剖开最真实的人间百态,剖开了当代社会隐秘的阶层壁垒,于日常洗浴中,写尽人性的纯粹与世俗的薄凉,道尽阶层的差异与人生的无奈,于细碎烟火中藏尽俗世悲悯,窥探了底层普通人向阳而生、奋力挣扎的生存真相,让读者在平静克制的文字里,读懂底层普通人藏在岁月里、从不言说的无奈与沧桑,为当下乡土文学表达、底层现实主义叙事,留下了一曲温柔而又凛冽、克制而又厚重的人间咏叹。

一场洗不尽的尘埃,一曲底层众生的咏叹。

作者:陈永明

作者简介

陈永明,男,昭通永善人,中国作家协会会员、云南省文艺评论家协会会员。昭通市作协理事、市作协网络作家分会委员,永善县作家协会主席。在《边疆文学》《散文选刊》《天津文学》《词刊》《诗歌月刊》以及《文艺报》《云南日报》副刊等发表过作品,出版个人作品集9部。


一审:茶月秋  一校:刘建忠  二审:聂学虎
二校:胡远松  三审:陈允琪  三校:杨 杰
终审:马 燕  监制:罗 旭  总监制:武治国
昭通新闻报料:0870-2158276 昭通新闻网,未经授权不得转载
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