民歌民谣：在吟唱中穿行的故乡

民歌民谣的内涵和形式超越了简单的传唱和喃喃自语。盐津的民歌民谣多如盐津的山峰，或长在树木上，或开在花丛间，或流在溪水里，或贴附在岩石上，生了根，就会长出种子，有了种子，就会长出茁壮的秧苗。

淌在记忆里的民谣

天空晴朗，万里无云，夕阳在不知不觉中西坠。晚风轻拂，柳絮飘飞，凉爽的夜晚缓缓来临。晚灯尚未点亮，乡村的电灯稀贵，如果不是雨季，即使电灯拉亮，也不如油灯明亮。夜幕倾泻而下，掩盖了最后一丝光明。星星开始闪烁，萤火虫从黑暗中钻出来，偶尔停歇，偶尔游动。一切从宁静与祥和中寻找停泊的港湾，一切在时间的迁移中觅得短暂的占据。

此时，母亲与儿子经常会做的，就是拉着儿子的手，嘴上轻轻地念叨，让诗词曲赋，成为牵挂故乡的一根线，紧紧地拴着远行的人们，让人们不再孤单，不再无伴。

推磨，扬磨，推豆花，干饷午，幺哥不吃冷豆腐。罐罐煨，罐罐煮，罐罐打烂了泥巴来补。

这是沾在唇上的乡音，这是充满农家最朴实的游戏，没有修饰，没有雕刻，它是来自民间最原始的民谣，这些民谣，充斥着每一位生长在盐津土地上的乡民的心间，从幼儿时走过，从童年走过，伴随着成长，伴随着离开故土游历四方。不管是身居高位，还是一位普通的农民，当这样的民谣唱起来，就会在心底里有一份亲情和乡情，就会在心中升起一份对家人的思念或者想念。

一二三，上山砍竹竿，四五六，拈鸡肉，七八九，扯你的手。哈叽叽，哆唻哆，敲秤砣，哆唻发，笑哈哈。

民谣是最古老的抒情诗，它的原创者随着时间的消失而消失，留下的只有传颂者和游戏者。一个游戏结束，另一个游戏才刚刚开始。当儿女成长到三四岁的模样，母亲就会让子女坐在身边，拉着儿女的一只手，念叨着民谣，一边念，一边或敲打，或扭掐，扯手如按摩，敲打如抚摸，让人感觉到真正的母爱其实就在每一次的抚摸和敲打之中，那种亲情，只有母子之间、父子之间、母女之间，父女之间才会存在。这是最原始的爱的显现，这是最古老的休憩方式。

在盐津，民谣的另一种形式是寓教于乐，是最早的启蒙教材。民谣不仅承担着口语教学的任务，也承担着语言的传授，同时，民谣还丰富幼儿的知识，让幼儿认识事物的特性和特征，几句简单的歌谣，把众多事物融汇穿插，连接成完整故事进行表达，幼儿在跟唱过程中，不知不觉认识了事物，自动接受趣味教学。

如果说民歌民谣是一面镜子，那它的澄澈就没有一丝污染。如果说民歌民谣如一泓秋水，那这一泓秋水往往一生都在洗涤人们的心灵，让人更加淳朴和善良。我见过飞舞的蜻蜓，也关注过奔跑的蚂蚁；见过飞舞的大雁，倾听过啼叫的鸟鸣，所有乡村游走的影像，总是如蒙太奇画卷在我的脑海中闪现，伴随我走过很多无聊的时光。

蚂螂蚂螂歇凉，蛾蛾蛾蛾赶场。你赶蒿芝坝，我赶宝隆场。你买红叫鸡，我买碗儿糖。你买麻糖饼，我买葱干糖。麻糖饼，葱干糖。拿跟你，扯起多少长。

这首民谣是在明朗的阳光下念叨的。当艳阳高照，乡村像困倦极了而昏昏欲睡的老人。乡道上，除被强烈的太阳晒得懒洋洋的黄狗伸着舌头躺着睡眠外，就只剩下不怕烈日的小孩四处乱串了。太阳很晒人，但对于飞舞的蜻蜓和不怕太阳晒的孩子，他们的内心永远是凉爽的。

蜻蜓在天空中四处飞舞，偶尔停歇在树枝上，偶尔停歇在玉米秆上，偶尔停歇在四季豆叶子上，偶尔停歇在草尖上，摇摇摆摆，晃晃荡荡，似乎不经意间就会坠落，却永远不会掉落地上。所谓蜻蜓点水，仅限于蜻蜓将尾翼在平静的水波上轻轻一点，然后飞舞在空中，水波开始成一个圆形，以点水处为圆心，向四处缓慢荡漾开来。我们所见的蜻蜓点水，却带着山乡的特色：蜻蜓轻轻在草丛中停歇一下，草尖不经蜻蜓重量，一下子摇摆起来，蜻蜓瞬间飞离草尖，青草便撞击周围的杂草，于是，陆地上的蜻蜓点水便出现了。那是另一种蜻蜓点水，这种蜻蜓点水，只有我们乡村才能欣赏，只有我们乡村才能真正的明了。

天与地都是静的，只有蜻蜓、蝴蝶是动的，如果不怕被太阳晒，就得经常站在阳光下。在阳光下，孩子们先选择一根不大不小的竹竿，把篾条弯成圆圈，在阴暗处找到蜘蛛网，将网缠绕在篾条圆圈上，待绷得很厚以后，就是捕捉蜻蜓的最好器物了。

蜻蜓的种类也很多，有红色的、黄色的、灰色的等等，唯独没有白色的。不知道有没有白色的蜻蜓，总之我是没有见过。或许是必须要在太阳下飞舞吧，白色，总是不适合在太阳下生存，所以只能选择其他颜色。

捕捉蜻蜓必须要念叨这首民谣。民谣会让蜻蜓听从于一个孩子的呼唤，会听从于一个孩子的指挥。当民谣响起，蜻蜓和蝴蝶就会停歇，就会站在摇摆的草丛或叶子上，然后静待孩子捕捉，然后将其身体四分五裂，这似乎有些残酷，但这是拯救另一种动物。

一年一年又一年，我给东家做长年。煮酒榨油样样干，搁了撞杆又犁田。没有哪顿吃个饱，三年没得一文钱。苦到腊月三十晚，打发回家过个造孽年。

首首民谣，穿行在家乡的每一寸土地上，就像摇摆在微风中的风铃，偶尔传来“叮铛叮铛”的响声，这种响声，埋藏在每一位成长的人们的心灵，伴随着走过人生经历的每一步，伴随着心酸、幸福；高兴、忧愁；郁闷、欢愉；惆怅、喜悦。就像站在春天河岸的垂柳，夏天吹拂的一缕凉风，秋天起伏的庄稼，冬天飞舞的皑皑雪花，它在人们幼稚的童年播种了文学启蒙的种子，去寻根，去探究，最终感受语言的优美，感受音乐的快乐，正是生活在那种刀耕火种的年代，没有现代人先进的教育手段，才让更多的人钟情文学，热爱诗歌。

（作者：杨世权）